BREXIT 47 AÑOS DESPUÉS YO ERA CORRESPONSAL AQUELLA TRISTE NOCHEVIEJA CUANDO INGLATERRA QUISO EUROPEIZARSE. LA RETIRADA DE DON BORIS PUEDE SER EL PRINCIPIO DEL FINAL DE LA EUROPA DELOS MERCADERES Y DE LOS USUREROS

BREXIT 47 AÑOS DESPUÉS YO ERA CORRESPONSAL AQUELLA TRISTE NOCHEVIEJA CUANDO INGLATERRA QUISO EUROPEIZARSE. LA RETIRADA DE DON BORIS PUEDE SER EL PRINCIPIO DEL FINAL DE LA EUROPA DELOS MERCADERES Y  DE LOS USUREROS

FORTY-SEVEN YEARS OF BREXIT. I was there in the las night of 1972 when England joined the EEC

NEW YEARS EVE 1972 was quiet and sad for me. My brother Xavi and I travelled up in the Circle line from South Ken to Hornchurch in Essex bringing the Christmas’s presents to my daughter Helen.

 I was a dangling man and estranged father in that glorious England of the seventies but we were denied access. Livia my ex had just undergone an operation and was convalescent she hated me because she thought I had left her dismounted  house at Doncaster and moved back to Spain I wanted to get a job and I got it when Vicente Cebrian chose for the bureau Pyresa in the British capital. My idea was the reunion with my English family, but I had become the odd man out.

I just had started sending my first dispatches and was in lodging in a basement in Marble Arche paying for it the whole of my wages nearly.

My landlord was a Jew survivor of Auschwitz. I wrote his portrait which was nasty like the one of Dorian Grey.

The scene was an incident that happened near y lodgings one afternoon on  Good Friday in a Dickensian way. Read the episode in my novel “Corresponsal en Londres”.

 He spoke English with a German accent not a bad chap but tight with his money. Mi Little Helen “Pickle” had been declared by a magistrate of Old Baily in wigs Ward of Court. They treated me like a criminal.

Back to the City we heard striking midnight in Big Ben, a few girls plunged in fountain of Trafalgar square. Admiral Nelson looked down impassive to the crowd. The two stone big lions guarding the solemnity of the square like two real wardens of the empire looked supercilious and void of emotion. There was not an air of celebrations at all but of defeat.

 “We have joined the Common Market we are going continental” said a girl in miniskirt. She was a bit tipsy. He kissed me, and others of the bystanders near the fountain, happy new year.

Then Xavi and I walked down from Picadilly along Oxford Street to my digs in Marble Arch. exhausted after the long walk we toasted for the year new born.

There was and there was hope in that champagne cup. I felt deceived by the denial rebuking me the right of access that had like any father to see my baby on Christmas Day. But that was the law of the land and accepted de judge decisions as a punishment for my sins O Lord forgive me. New years day came without hangover. There was an air of mourning in the streets of London. The Press criticised the decision of the Callaghan executive. The British lion had been tamed by the bureaucrats of Brussels and the English bulldog had lost its teeth but knowing the English as I do we knew that they won’t ever surrender to Germany od France and I posted my first despatch to Madrid with that idea: England will do what she ever has done in foreign policy ▬ balance of power: to counterfeit, to oppose, the whole nation is counterpoise▬ the never surrender in politics they are tough, no friends only interest. Either they will make the Common Market as their own mould or they shall be leaving. In that dispatch describing the dismal circuit I encountered in London at the first day in the EEC I ushered an omen. It was really a prophecy signed and sealed forty-seven years afterwards, and a month. So, I congratulated myself for my perception as a journalist. Brexit had been the beginning of the end of the venality. They tried to build a Europe of the merchants, racketeers and usurers under the motto “I will buy you” out leaving aside the Europe of the cathedrals

BREXIT 47 AÑOS DESPUÉS YO ERA CORRESPONSAL AQUELLA TRISTE NOCHEVIEJA CUANDO INGLATERRA QUISO EUROPEIZARSE. LA RETIRADA DE DON BORIS PUEDE SER EL PRINCIPIO DEL FINAL DE LA EUROPA DELOS MERCADERES Y DE LOS USUREROS

BREXIT 47 AÑOS DESPUÉS YO ERA CORRESPONSAL AQUELLA TRISTE NOCHEVIEJA CUANDO INGLATERRA QUISO EUROPEIZARSE. LA RETIRADA DE DON BORIS PUEDE SER EL PRINCIPIO DEL FINAL DE LA EUROPA DELOS MERCADERES Y  DE LOS USUREROS

FORTY-SEVEN YEARS OF BREXIT. I was there in the las night of 1972 when England joined the EEC

NEW YEARS EVE 1972 was quiet and sad for me. My brother Xavi and I travelled up in the Circle line from South Ken to Hornchurch in Essex bringing the Christmas’s presents to my daughter Helen.

 I was a dangling man and estranged father in that glorious England of the seventies but we were denied access. Livia my ex had just undergone an operation and was convalescent she hated me because she thought I had left her dismounted  house at Doncaster and moved back to Spain I wanted to get a job and I got it when Vicente Cebrian chose for the bureau Pyresa in the British capital. My idea was the reunion with my English family, but I had become the odd man out.

I just had started sending my first dispatches and was in lodging in a basement in Marble Arche paying for it the whole of my wages nearly.

My landlord was a Jew survivor of Auschwitz. I wrote his portrait which was nasty like the one of Dorian Grey.

The scene was an incident that happened near y lodgings one afternoon on  Good Friday in a Dickensian way. Read the episode in my novel “Corresponsal en Londres”.

 He spoke English with a German accent not a bad chap but tight with his money. Mi Little Helen “Pickle” had been declared by a magistrate of Old Baily in wigs Ward of Court. They treated me like a criminal.

Back to the City we heard striking midnight in Big Ben, a few girls plunged in fountain of Trafalgar square. Admiral Nelson looked down impassive to the crowd. The two stone big lions guarding the solemnity of the square like two real wardens of the empire looked supercilious and void of emotion. There was not an air of celebrations at all but of defeat.

 “We have joined the Common Market we are going continental” said a girl in miniskirt. She was a bit tipsy. He kissed me, and others of the bystanders near the fountain, happy new year.

Then Xavi and I walked down from Picadilly along Oxford Street to my digs in Marble Arch. exhausted after the long walk we toasted for the year new born.

There was and there was hope in that champagne cup. I felt deceived by the denial rebuking me the right of access that had like any father to see my baby on Christmas Day. But that was the law of the land and accepted de judge decisions as a punishment for my sins O Lord forgive me. New years day came without hangover. There was an air of mourning in the streets of London. The Press criticised the decision of the Callaghan executive. The British lion had been tamed by the bureaucrats of Brussels and the English bulldog had lost its teeth but knowing the English as I do we knew that they won’t ever surrender to Germany od France and I posted my first despatch to Madrid with that idea: England will do what she ever has done in foreign policy ▬ balance of power: to counterfeit, to oppose, the whole nation is counterpoise▬ the never surrender in politics they are tough, no friends only interest. Either they will make the Common Market as their own mould or they shall be leaving. In that dispatch describing the dismal circuit I encountered in London at the first day in the EEC I ushered an omen. It was really a prophecy signed and sealed forty-seven years afterwards, and a month. So, I congratulated myself for my perception as a journalist. Brexit had been the beginning of the end of the venality. They tried to build a Europe of the merchants, racketeers and usurers under the motto “I will buy you” out leaving aside the Europe of the cathedrals

UN GENOCIDIO DEL CUAL TODOS CALLAN. ARMENIA EL PRIMER PAIS CRISTIANO EN LAS GARRAS DEL TURCO. UN MILLON DE ARMENIOS FUERON MASACRADOS. EN EL MONTE ARBAK POSÓ EL ARCA DE NOÉ EL CAUCASO APOSENTÓ A LA DECIMOTERCERA TRIBU PERDIDA DE ISRAEL LOS KASHARS QUE RECONOCIERON A CRISTO Y RENMUNCIARON A LAS CREENCIAS DE LA SINAGOGA. EN ARMENIA NACIÓ EL CULTO DIVINO LA LITURGIA Y EL ARTE ROMANICO

UN GENOCIDIO DEL CUAL TODOS CALLAN. ARMENIA EL PRIMER PAIS CRISTIANO EN LAS GARRAS DEL TURCO. UN MILLON DE ARMENIOS FUERON MASACRADOS. EN EL MONTE ARBAK POSÓ EL ARCA DE NOÉ EL CAUCASO APOSENTÓ A LA DECIMOTERCERA TRIBU PERDIDA DE ISRAEL LOS KASHARS QUE RECONOCIERON A CRISTO Y RENMUNCIARON A LAS CREENCIAS DE LA SINAGOGA. EN ARMENIA NACIÓ EL CULTO DIVINO LA LITURGIA Y EL ARTE ROMANICO

Solo los papúes no han oído hablar del Holocausto. Las dudas en su realidad se expresan solo por los hitlerófilos patológicos. Sin embargo, además de este público enfermo, también están sus hermanos, y muchos más numerosos. Si no lo cree, vaya a Turquía y mencione el Genocidio Armenio.


Se puede hacer una acción similar en Azerbaiyán, pero ambas opciones se recomiendan solo para los fanáticos del turismo extremo. En general, si tiene la intención de seguir este consejo mío, siga otro: escriba un testamento.

Pero si eres un pimiento fresco con un carácter de hierro y puños de cobre, entonces puedes complicar la búsqueda. Digamos que fueron los turcos quienes le mostraron a la humanidad un ejemplo de acciones tan monstruosas e inaceptables para el siglo XX que hicieron que la gente inventara esta palabra: genocidio. Por qué Y porque la gente normal simplemente no tenía palabras para tales crímenes. Y si no sabe lo que había allí, aquí hay una breve descripción.

El problema tiene muchas premisas. El hecho es que los turcos y sus azerbaiyanos afines son pueblos turcos. Se formaron en la Edad Media, cuando fueron turquizados por los nómadas que vinieron aquí desde las estepas de Asia Central.


Pero los pueblos quieren ser los más antiguos, y los turcos no son la excepción. Y cuando Turquía subió, los pueblos más antiguos, en particular los armenios, se convirtieron en una espina en sus ojos. Los armenios no solo son las personas más antiguas (si no las más antiguas) que lograron sobrevivir hasta nuestros días, sino que también viven en esta tierra (incluida una parte importante de la Turquía actual) desde tiempos inmemoriales. Quizás sean incluso mayores que los judíos y los griegos.

A esto se añadió el hecho de que los turcos eran musulmanes y los armenios eran cristianos y, además, celosos. Como saben, Armenia es el primer país en adoptar esta religión a nivel estatal, lo que también es molesto. A la Turquía otomana no le gustó el hecho de que en la antigüedad la Gran Armenia era inusualmente poderosa y se extendía hasta África.


Al principio, las minorías religiosas reconocieron cierta autonomía, pero también hubo restricciones a sus derechos. Además, imponían un alto impuesto a los cristianos, simplemente porque eran cristianos.

Sin embargo, los armenios resultaron ser locos. De alguna manera, eran como los viejos creyentes rusos, a quienes querían suprimir con un impuesto más alto, pero que solo se volvieron más activos a partir de esto. Entonces, los armenios: eran más emprendedores, sabiendo que si no se cuidaban, Turquía solo sería feliz. Como resultado, después de algún tiempo, los armenios eran en promedio más ricos y más educados. Y eso también me hizo enojar.

Como resultado, los rumores comenzaron a difundirse en Turquía de que los armenios gobiernan y saquean todo el país, y generalmente están listos para dárselo a Turquía con menudillos. Las últimas sospechas estaban parcialmente justificadas, ya que con tal actitud hacia los armenios, no es sorprendente que realmente no les gustara Turquía, que ellos, los habitantes originales de esta tierra, se convirtieron en personas de segunda clase. A finales del siglo XIX, todo esto se derramó en la primera masacre. Durante dos años, se cometieron masacres de armenios, pero fue solo una prueba de la pluma.


A principios del siglo XX, los Jóvenes Turcos llegaron al poder en Turquía, que puede considerarse una versión temprana de los nazis alemanes. La diferencia es que los Jóvenes Turcos lograron evadir la responsabilidad, porque sus atrocidades permanecieron en la sombra, porque la comunidad mundial miró más a Alemania que a Turquía.

En ambas guerras mundiales, Turquía apoyó activamente a Alemania y la utilizó activamente para realizar purgas en su territorio. En Alemania, desnazificaron y admitieron sus crímenes, pero en Turquía se aferran al pasado nazi hasta el día de hoy.

Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial, Turquía declaró la jihad a todos los cristianos, excluyendo a los aliados. Turquía se convertiría en monoétnica y monoreligiosa. Los armenios no tenían un lugar allí.


Ni siquiera comenzaron a ser expulsados ​​del estado. Por el contrario, fueron expulsados ​​de la frontera y el 24 de abril de 1915 comenzó. Primero, los líderes de la comunidad armenia y su intelectualidad fueron arrestados y asesinados. Luego comenzó la destrucción de hombres armenios adultos, seguida de la deportación de mujeres, niños y ancianos a las regiones desérticas. En el curso de esta deportación, murieron muchas más personas.

Sin embargo, durante la primera etapa, no solo fueron asesinados hombres, sino también niños y mujeres. La destrucción a veces tomó la forma de intimidación salvaje, que, tal vez, no vale la pena describir, porque el artículo será bloqueado. Por cierto, se tomaron fotos de lo sucedido y aquellos que lo deseen pueden buscarlas (sus reglas no permiten publicarlas). Lo que ves allí, lector, no es diferente de las atrocidades de los nazis alemanes.

Según las estimaciones más mínimas, 600,000 armenios fueron asesinados. Dar cálculos turcos y armenios es poco probable que

Oxford

me gusta el vino de la ribera, los buenos amigos, las cosas entrañables que hacen bello el vivir

lunes, 22 de agosto de 2016

Oxford

LABODEGADELBUENVINO: EL ADELANTADO DE SEGOVIA FUNDADO EN 1911 UNO DE LO...: EPIQUEYA   Querida directora Teresa: Hace ya muchos años, otoño de 1966 tu abuelo el Sr. Marqués de Lozoya dio una conferencia ...

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LABODEGADELBUENVINO: EL ADELANTADO DE SEGOVIA FUNDADO EN 1911 UNO DE LO...: EPIQUEYA   Querida directora Teresa: Hace ya muchos años, otoño de 1966 tu abuelo el Sr. Marqués de Lozoya dio una conferencia ...

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LABODEGADELBUENVINO: OXFORD

Oxford se encaja en una hondonadariberas ...: OXFORD   Oxford se encaja en una hondonada riberas del Támesis con sus 24 colegios numero áureo (para honra de la sapiencia y el c...

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antonioparragalindo.blogspot.com: DIA DE SAN SALVADOR PATRÓN DE OVIEDO. LA FIESTA DE LA TRANSFIGURACIÓN FUE ESTABLECIDA EN OCCIDENTE POR EL PAPA ESPAÑOL CALIXTO III PARA CONMEMORAR LA VICTORIA DE LA CRUZ SOBRE LA MEDIA LUNA EN LA BATALLA DE BELGRADO. EL SARRACENO MOHAMED II FUE EXTERMINADO CUANDO LOS TURCOS AMENAZABAN A LA CRISTIANDAD. LOS CRUZADOS GANARPON LA BATALLA EL 22 DE JULIO PERO LA NOTICIA NO LLEGÓ HASTA ROMA EL 6 DE AGOSTO DE 1456. FUE LA BATALLA DEL MIRLO EN LA QUE SERBIOS Y CROATA AYUDADOS POR LOS CRUZADOS INGLESES FREANCESES Y ALEMANES ALEJARON EL PELIGRO DE UNA INVASIÓN MAHOMETANA DE LA CRISTIANDAD

antonioparragalindo.blogspot.com: DIA DE SAN SALVADOR PATRÓN DE OVIEDO. LA FIESTA DE LA TRANSFIGURACIÓN FUE ESTABLECIDA EN OCCIDENTE POR EL PAPA ESPAÑOL CALIXTO III PARA CONMEMORAR LA VICTORIA DE LA CRUZ SOBRE LA MEDIA LUNA EN LA BATALLA DE BELGRADO. EL SARRACENO MOHAMED II FUE EXTERMINADO CUANDO LOS TURCOS AMENAZABAN A LA CRISTIANDAD. LOS CRUZADOS GANARPON LA BATALLA EL 22 DE JULIO PERO LA NOTICIA NO LLEGÓ HASTA ROMA EL 6 DE AGOSTO DE 1456. FUE LA BATALLA DEL MIRLO EN LA QUE SERBIOS Y CROATA AYUDADOS POR LOS CRUZADOS INGLESES FREANCESES Y ALEMANES ALEJARON EL PELIGRO DE UNA INVASIÓN MAHOMETANA DE LA CRISTIANDAD

OXFORD

 

Oxford se encaja en una hondonada riberas del Támesis con sus 24 colegios numero áureo (para honra de la sapiencia y el consejo de los 24 ancianos del Apocalipsis) las torres de cuarenta cúpulas de capillas e iglesias desperdigadas. Había ya en el año 72 cuando la visité muchas bicicletas. Se veían ciclistas luciendo sus togas y el birrete plano encajado sobre las orejas de los dómines. Soplaba la brisa otoñal y se escuchaba la dulce sonería del carillón de la torre de Fairfax. La docta ciudad me recordaba a Alcalá aunque la universidad complutense sea más antigua — de hecho la complutense recibió la antorcha del Studium de Palencia que data del siglo XII— pero Oxford es más atlética. Porque desde su fundación se propuso la formación del hombre integral. Tan importante es allí escanciar con sabiduría los yambos y espondeos de la Eneida como saber remar. La educación del alma es un pretexto para la creación de una elite que dirigió los designios de Inglaterra durante siglos. Sus aulas fueron una fábrica de escritores, políticos, economistas, oradores, militares, obispos. Llama la atención el sistema libre de enseñanza el tono entre laico que rinde culto a la paganía el sólido patriotismo y la concepción anglicana del cristianismo. Cada colegio estaba presidido por el decano (deán) a la cabeza de los masteres (magistri) que se encargaban a su vez de los tutores (prefectos, por lo general estudiantes repetidores) y los pupilos (pupils) o escolares (scholars) becarios. Todos viviendo en camarillas o habitaciones independientes –con frecuencia los estudiantes ricos llevaban consigo su propia servidumbre; eran los criados o “servitores” que eran admitidos a las clases como oyentes y algunos de ellos recababan el grado o titulación al tiempo que sus amos, según la vieja costumbre medieval.- 

Cada alumno tenía la obligación al levantarse a las cinco de la mañana en invierno y a las seis en verano de barrer el cuarto y asistir a las preces o servicio religioso de la comunidad. Y de oír al menos la lección de un catedrático. Otro acto obligatorio era el refectorio. La cena única comida del día, salvo la primera colación del desayuno o breakfast, se tomaba a las cinco de la tarde. Se recogían a las nueve de la noche cuando tañía la campana de la torre de Fairfax con el aviso de retreta. Los alumnos que llegaban tarde eran penalizados con multas, o limpiar las letrinas e incluso podían ser expulsados del college temporalmente o a perpetuidad. Gravísimo atentado era llevar mujeres a la “colmena" o beehive que es como denominaban los pupilos oxonianos el aposento. Eran tradición las novatadas con los escolares primerizos y emborracharse de vez en cuando no estaba mal visto. En mis años de Oxford me sentí como en casa, situado en el epicentro de Europa porque sus aulas eran un oasis de libertad y de tolerancia. Sin embargo, al socaire de las mentalidades misóginas en la edad media, muchos de los profesores “dons” no se casaban y el ingreso en la universidad estuvo vedada a las féminas hasta bien entrado el siglo 19. otrosí, el romanticismo y esa limpieza de corazón que son otro de los atractivos del carácter británico, los poetas de Oxford — Coleridge, Byron, Wordsword, Fielding y muchos más colocaron a la mujer en un pedestal. Cantaron a aquellas cándidas vírgenes de piel de nácar, ojos verde prado, y sonrisa angelical, bellas igual que madonas y cuya voz es música cuando hablan, y que asisten a las carreras de caballos de Epson luciendo pamelas que parecen cestos y ridículos sombreros floreados. Me enamoró Inglaterra nación de contrastes donde cada uno va a su bola y pocos se preocupan de qué dirán. Oxford no memoriza, enseña a pensar cada uno por cuenta propia. Siempre será un paraíso para los que soñamos en un Europa como el paraíso del humanismo y de la cultura clásica. Soplaban por aquellos días vientos abregos de libertad. Actualmente al cambiar de rumbo las veletas nos azota el rostro el Aquilón de la intolerancia y el fanatismo. El Islam creo que jamás se encontraría a gusto en sus aulas porque esta universidad inglesa cuna del pensamiento occidental nada tiene que ver con la intolerancia. Cambridge por su parte se presenta con otra fachada de ciencias exactas y de cultura matemática. 

El año escolar se estructuraba en  trimestres (quarters) siguiendo el calendario litúrgico romano: Michaelmass= otoño; Crismas= navidad= Navidad ; Candlemass= las Candelas; Easter= Pascua. Y Whitsun= Pentecostés, trimestre final, época de exámenes.

Los títulos se impartían en el salón de grados o paraninfo en la fiesta de san pedro petermass 29 de junio. Amantes de la traición los ingleses conservaron esta tradición de índole católica tras el cisma de Enrique VIII.

 

lunes, 22 de agosto de 2016

antonioparragalindo.blogspot.com: DIA DE SAN SALVADOR PATRÓN DE OVIEDO. LA FIESTA DE LA TRANSFIGURACIÓN FUE ESTABLECIDA EN OCCIDENTE POR EL PAPA ESPAÑOL CALIXTO III PARA CONMEMORAR LA VICTORIA DE LA CRUZ SOBRE LA MEDIA LUNA EN LA BATALLA DE BELGRADO. EL SARRACENO MOHAMED II FUE EXTERMINADO CUANDO LOS TURCOS AMENAZABAN A LA CRISTIANDAD. LOS CRUZADOS GANARPON LA BATALLA EL 22 DE JULIO PERO LA NOTICIA NO LLEGÓ HASTA ROMA EL 6 DE AGOSTO DE 1456. FUE LA BATALLA DEL MIRLO EN LA QUE SERBIOS Y CROATA AYUDADOS POR LOS CRUZADOS INGLESES FREANCESES Y ALEMANES ALEJARON EL PELIGRO DE UNA INVASIÓN MAHOMETANA DE LA CRISTIANDAD

antonioparragalindo.blogspot.com: DIA DE SAN SALVADOR PATRÓN DE OVIEDO. LA FIESTA DE LA TRANSFIGURACIÓN FUE ESTABLECIDA EN OCCIDENTE POR EL PAPA ESPAÑOL CALIXTO III PARA CONMEMORAR LA VICTORIA DE LA CRUZ SOBRE LA MEDIA LUNA EN LA BATALLA DE BELGRADO. EL SARRACENO MOHAMED II FUE EXTERMINADO CUANDO LOS TURCOS AMENAZABAN A LA CRISTIANDAD. LOS CRUZADOS GANARPON LA BATALLA EL 22 DE JULIO PERO LA NOTICIA NO LLEGÓ HASTA ROMA EL 6 DE AGOSTO DE 1456. FUE LA BATALLA DEL MIRLO EN LA QUE SERBIOS Y CROATA AYUDADOS POR LOS CRUZADOS INGLESES FREANCESES Y ALEMANES ALEJARON EL PELIGRO DE UNA INVASIÓN MAHOMETANA DE LA CRISTIANDAD

OXFORD

 

Oxford se encaja en una hondonada riberas del Támesis con sus 24 colegios numero áureo (para honra de la sapiencia y el consejo de los 24 ancianos del Apocalipsis) las torres de cuarenta cúpulas de capillas e iglesias desperdigadas. Había ya en el año 72 cuando la visité muchas bicicletas. Se veían ciclistas luciendo sus togas y el birrete plano encajado sobre las orejas de los dómines. Soplaba la brisa otoñal y se escuchaba la dulce sonería del carillón de la torre de Fairfax. La docta ciudad me recordaba a Alcalá aunque la universidad complutense sea más antigua — de hecho la complutense recibió la antorcha del Studium de Palencia que data del siglo XII— pero Oxford es más atlética. Porque desde su fundación se propuso la formación del hombre integral. Tan importante es allí escanciar con sabiduría los yambos y espondeos de la Eneida como saber remar. La educación del alma es un pretexto para la creación de una elite que dirigió los designios de Inglaterra durante siglos. Sus aulas fueron una fábrica de escritores, políticos, economistas, oradores, militares, obispos. Llama la atención el sistema libre de enseñanza el tono entre laico que rinde culto a la paganía el sólido patriotismo y la concepción anglicana del cristianismo. Cada colegio estaba presidido por el decano (deán) a la cabeza de los masteres (magistri) que se encargaban a su vez de los tutores (prefectos, por lo general estudiantes repetidores) y los pupilos (pupils) o escolares (scholars) becarios. Todos viviendo en camarillas o habitaciones independientes –con frecuencia los estudiantes ricos llevaban consigo su propia servidumbre; eran los criados o “servitores” que eran admitidos a las clases como oyentes y algunos de ellos recababan el grado o titulación al tiempo que sus amos, según la vieja costumbre medieval.- 

Cada alumno tenía la obligación al levantarse a las cinco de la mañana en invierno y a las seis en verano de barrer el cuarto y asistir a las preces o servicio religioso de la comunidad. Y de oír al menos la lección de un catedrático. Otro acto obligatorio era el refectorio. La cena única comida del día, salvo la primera colación del desayuno o breakfast, se tomaba a las cinco de la tarde. Se recogían a las nueve de la noche cuando tañía la campana de la torre de Fairfax con el aviso de retreta. Los alumnos que llegaban tarde eran penalizados con multas, o limpiar las letrinas e incluso podían ser expulsados del college temporalmente o a perpetuidad. Gravísimo atentado era llevar mujeres a la “colmena" o beehive que es como denominaban los pupilos oxonianos el aposento. Eran tradición las novatadas con los escolares primerizos y emborracharse de vez en cuando no estaba mal visto. En mis años de Oxford me sentí como en casa, situado en el epicentro de Europa porque sus aulas eran un oasis de libertad y de tolerancia. Sin embargo, al socaire de las mentalidades misóginas en la edad media, muchos de los profesores “dons” no se casaban y el ingreso en la universidad estuvo vedada a las féminas hasta bien entrado el siglo 19. otrosí, el romanticismo y esa limpieza de corazón que son otro de los atractivos del carácter británico, los poetas de Oxford — Coleridge, Byron, Wordsword, Fielding y muchos más colocaron a la mujer en un pedestal. Cantaron a aquellas cándidas vírgenes de piel de nácar, ojos verde prado, y sonrisa angelical, bellas igual que madonas y cuya voz es música cuando hablan, y que asisten a las carreras de caballos de Epson luciendo pamelas que parecen cestos y ridículos sombreros floreados. Me enamoró Inglaterra nación de contrastes donde cada uno va a su bola y pocos se preocupan de qué dirán. Oxford no memoriza, enseña a pensar cada uno por cuenta propia. Siempre será un paraíso para los que soñamos en un Europa como el paraíso del humanismo y de la cultura clásica. Soplaban por aquellos días vientos abregos de libertad. Actualmente al cambiar de rumbo las veletas nos azota el rostro el Aquilón de la intolerancia y el fanatismo. El Islam creo que jamás se encontraría a gusto en sus aulas porque esta universidad inglesa cuna del pensamiento occidental nada tiene que ver con la intolerancia. Cambridge por su parte se presenta con otra fachada de ciencias exactas y de cultura matemática. 

El año escolar se estructuraba en  trimestres (quarters) siguiendo el calendario litúrgico romano: Michaelmass= otoño; Crismas= navidad= Navidad ; Candlemass= las Candelas; Easter= Pascua. Y Whitsun= Pentecostés, trimestre final, época de exámenes.

Los títulos se impartían en el salón de grados o paraninfo en la fiesta de san pedro petermass 29 de junio. Amantes de la traición los ingleses conservaron esta tradición de índole católica tras el cisma de Enrique VIII.

 

lunes, 22 de agosto de 2016

VERSOS PARA UNA TARDE DE ENERO AL AMOR E LA CHIMENEA

     CAMINUM IGNIS

Cuco cuquiello

Rabiquín de escoba

Ya me dirás

Cuanto  queda

Para mi boda.

Luces magnas

Noches sagradas

Del mes de enero

Cuando la gata del Roxu

Tuvo ya el celo

La noche es día

En la Concha de Artedo.

Y al rescoldo

De la chimenea

Que templa los huesos fríos

De mi provecta senectud

Cantemos a los caldos

Gloriosos de las Caldas

 De Narcea tremulantes

Postulantes del dios Baco

El vino vitrix es vida

Gaudeamus igitur.

Doy besinos al xarro

Cada trago

Un recuerdo

De la mocedad

Del ayer

¿Adónde se fue?

Cada ósculo un consuelo

Vinum bonum

Alarga la vida

Quema la herida

Y los recuerdos

Del viellu

Templando gaitas

Endulzando arrepentimientos.

Cuco cucliellu

Rabicán rabiquín de escoba

 Cantando en mi huerto

Dime cuanto queda

Para mi entierro.

Oyendo tus silbos sonoros

Quedo trashoguero

Al amor de la lumbre

En la tarde de enero

Asciende el humo

Miro extasiado consumirse

El tuero que fue rama

Del árbol caído en el monte

Mientras brama

La mar toda

En el hondón del Cudeiru

EL CINE ESPAÑOL (ALMODOVAR AND HIS BOYS AND GRLS) ES COMO EL BAILE DE LAS VIUDAS

EL CINE ESPAÑOL (ALMODOVAR AND HIS BOYS AND GRLS) ES COMO EL BAILE DE LAS VIUDAS

PESIMO CINE ESPAÑOL

Nos dieron anoche la vara los del séptimo arte el cine español por los suelos y yo pienso en la sentencia del clásico “corruptio optimi pessima” que podría ser trasladado al cristiano con un “donde no hay no roban” o “ quod natura non dat Salmantica non praestat”.  
Esto no da más de sí. La que sí que daba esa aspirante a un papel de actriz que llegó muy arrastrapeplos y se la vio el chichi al vuelo de su falda; no llevaba  bragas la muy cerda.
La velada interminable y tediosa sirvió para ditirambos más madera oye más jabón y entrevistas. Hay que dar coba EN DARAKOBA CATRE Y ALCOBA. Con melifluos besamanos y parabienes haciéndonos creer que esto es Hollywood.
 Elena Sanchez interviuando a un macho alfa malagueño ojos verdes como la albahaca. La chica está como un tren y el Banderas sobreactuando en plan morrocotudo. 
Invocaban nuestros cineastas que entraban y salían a pasarela como predicadores de vereda o cómicos de la legua sin trabajo. Ellos fueron reflejo de una época a la que fustigan pero que les dio de comer antes de que el sistema los mandase al paro. 
Mucha guerra civil los rojos eran los buenos y los fachas los malos. 
En la cabeza blanca del manchego sólo debe de caber serrín. Nunca dejará de ser un chico de provincias que vino a Madrid a que le dieran por culo en la calle la Ballesta y así subió como la espuma. 
Para ver buen cine tengo que irme a los americanos a ver gangsters; son pelis poco edificantes donde la sangre corre a chorros pero resultonas y muy dinámicas. 
O a los rusos que hacen el mejor cine hoy en Europa y si quiero seriales perfectos, hago zapping con la parabólica y me voy a los alemanes. La Deutsche Welle el primer canal de Berlín pone en antena sitcomes maravillosos. 
Así que me dan pena estos rijosos personajes que sólo viven de las subvenciones del ministerio de Cultura. 
Son chicos y chicas de pueblo porque Almodóvar no acaba de soltar el pelo de la dehesa, sus películas huelen a queso manchego, a viajes en autobús donde espera en la estación de llegada tu tía la del pueblo para informarte de las novedades aldeanas y la pregunta que hace tu tía la del pueblo es saber quién se ha muerto.

Estas nimiedades conjugadas con los excesos dramáticos del Banderas que sobreactúa ▬you overact baby, be more natural▬  y la Penélope forman el plato fuerte de estos premios Goya que son autobombo deslavazado y sin gracia para una aburrida tarde e lluvia un domingo de enero. 
Desde que se murió Fernangomez, y la dilaron Paco Rabal, J. L López Vázquez y Gracita Morales o Alfredo Landa que resucitan los sábados en la sesión de tarde, el cine español es como el baile de las viudas y sólo prohíja a actores, directores y guionistas huérfanos. Un perenne deja vu. Estos tíos dan vueltas al trillo de los mismo. Ay qué coño son endogámicos endémicos repetitivos. Regueldan más que el ajo y repiten más que la cebolla.

 Nada de extraño tiene que el personal haya dejado de asistir a cinematógrafo y las salas echen el cierre.  
A ese Almodóvar y a ese Abenamar con nombre de rey moro dos maricones con fe de vida que los fusilen al amanecer he dicho, so pena de que se enmienden y rueden cintas impresentables pura bazofia. A nuestro séptimo arte e falta eso: arte inspiración, solercia, ese quid divinum que te atrapa cuando ves una buen filme o lees una gran novela.

el rey se arrodilla ante los enemigos de nuestra patria

el rey se arrodilla ante los enemigos de nuestra patria

FELIPE VI FUE A JERUSALÉN A BESAR EL LÁTIGO

Los sionistas secundan en secreto la secesión catalana. Impulsaron veladamente el movimiento etarra. Esos mil españoles muertos no se cuentan y valen menos que los de Auschwitz por lo visto. Fueron asesinados por la espalda mientras los que perecieron en los campos eran muertos dudosos, perecieron de inanición; en su mayor parte refugiados judíos detenido por los nazis como rehenes, pues culpaban a la banca Rochild y a las multinacionales de la fabricación de las armas Krupp y Thyssen mismamente de haber provocado aquella conflagración que fue el exequitur de la primera gran guerra y de la revolución rusa. Son muertos que se cuentan, y que van a misa pero sin certificado de defunción y que han contribuido a crear el falso mito de los seis millones para purificar la culpa de las masacres comunistas en nuestra guerra civil o los gulags soviéticos.

Franco les dio a los hebreos por compasión humanitaria un salvoconducto y la mayor parte de aquellos que huyeron del Este se encontraban vivitos y coleando en Nueva York y California según pude comprobar durante mi estancia en América.

Propaganda y verdad histórica no fueron casi nunca de la mano. 
He leído con detenimiento el libro descabalgado (contó la verdad de lo que pasó) de mi colega en la prensa del Movimiento Corresponsal en Budapest, Eugenio Suarez, que murió preterido y casi en la indigencia en Piedras Blancas hace seis años, para darme cuenta de que los judíos de Ucrania, Rumania y los Balcanes venían huyendo de los bombardeos de los B52 yanquis que destruyeron Budapest y no había un plan de aniquilar a los judíos o Vernichtung como alegan algunos historiadores parciales, aunque una mentira repetida un millón de veces acaba convirtiéndose en dogma de fe (la idea fue tomada de la propaganda nazi).

Eso por lo visto no se cuenta como tampoco se nos habla del fusilamiento del zar y de su hijo el zarevich asesinado por un comisario, el húngaro Naggy de origen judaico como Soros, sostenido en las piernas de su padre el zar Nicolás II durante la masacre en la tahona de Ipatiev. 
Los miles de españoles que acabaron sus vidas en cualquier cuneta en las sacas y fusilamientos del año 36 también son muertos de tercera, como los diez millones de alemanes y los treinta millones de rusos que perecieron en la guerra patria. Todos ellos no se cuentan, No valen.

Ahora nos quieren vender el mito del Holocausto como una religión que anule la redención cristiana. Apuntando hacia un objetivo diabólico: la destrucción de Europa cuyo mentor es ese nabab húngaro que se llama Jorge Soros.

Él está detrás de la conjura que aupó a Sánchez a la Moncloa.

Felipillo ha ido a Aelia Capitolina ▬así denominaron los romanos a la ciudad santa tras su destrucción por las tropas de Vespasiano, con lo[ap1]  cual  cumplióse el año 69, pues, la profecía de Jesús, ¡ah Jerusalén que matas a tus profetas…mujeres no lloréis por mí llorad por vosotras y por vuestros hijos!▬ a besar el látigo, y prosternarse ante los que lo van a despojar de su cetro y corona. Al monarca le gusta la marcha, puro masoquismo.

 Este joven cargado de medallas que luce en paradas y desfiles pero que nunca estuvo en ninguna guerra me recuerda a Boabdil el Chico. Está metido en las bragas de su mujer, esa asturiana de aldea, un niño bien, un cobarde.

Debe de ser a causa del gafe de los borbones. España se merecería otra cosa

LA ESCUELA DE PERIODISMO OVETENSE Y PÉREZ DE AYALA

LA ESCUELA DE PERIODISMO OVETENSE Y PÉREZ DE AYALA

EL GRAN PERIODISMO OVETENSE Y PEREZ DE AYALA

Periodista total, periodista universal, en sus novelas Ramón Pérez de Ayala siempre rinde un tributo a ese cajista anónimo que encajaba tipos de plomo en la galerada, plasmaba titulares, coordinaba líneas, encimaba ladillos durante las noches de vela entre largas parrafadas y copas de coñac. La letra muerta es para Ayala el fulcro de la palanca que mueve el mundo.

Es una epifanía un libro del génesis que se entrega a las multitudes a la hora del desayuno. Define al periodismo como una carrera de obstáculos, sacerdocio redentor de ignorancias, saber de las masas, un trajín de demiurgos, pozo sin fondo, filón que nunca se acaba.

Acaso sea demasiado pedir porque la gacetilla es hoja volandera flor de un día y con poco más de veinticuatro horas de vida y el gacetillero un tipo humilde que convive con el poderoso pero que nunca deja de ser pobre. La gran tragedia del periodismo es enterar en simbiosis con la política.

Esto era así en los tiempos de don Ramón hoy alguno de estos plumillas enchufado a la carroza del poder fulge como un rey Midas de la comunicación. Y hay comunicadores que se creen dioses.

Si en “La Voz a Ti Debida” Pedro Salinas cantó a las veinticuatro redondas blancas, Ramón Pérez de Ayala en "El Sendero andante" prorrumpe en un canto de amor a la linotipia. "El periódico es el cubo de las Danaides, no se acaba nunca". Hay cada mañana cebar a un monstruo insaciable. Ramón Pérez de Ayala fue jurisconsulto, académico de la lengua, embajador en Londres y diplomático de altura, dramaturgo, novelista. Poeta eximio, pero fue, sobre todo, en su primera juventud egregio periodista.

Escribía sueltos y artículos de fondo, gacetillas y pequeños reportajes en el “Imparcial,” crítico de teatro, corresponsal en Londres. El periodismo es la vida que pasa, el río que fluye, el sonido y la furia, espejo del humano existir, y, si se quiere, un despeje plaza porque todos acabamos haciendo mutis por el foro. Los de Oviedo ─Tuero, Clarín, Palacio y Ayala─ crearon escuela en Madrid y hasta puede decirse que en Asturias se descubrió una forma diferente, con más altura, mayor garbo que el de otras provincias, de hacer periodismo. Tuve la suerte de haberme arrimado a esa escuela desde mis años de prácticas en la Escuela (Pérez de las Clotas me publicó mi primer artículo e LNE hace más de medio siglo) Alfonso Cepeda, Arias de Velasco, José Luis Balbín. Manolo Avello, Ladis y su hijo Ladislao Azcona el que fue verdadera punta de lanza con su estilo rompedor de los telediarios. Y en ese demanda seguimos aferrados a ese sueño de que éramos el Cuarto Poder, un sueño que perdimos porque en la actualidad ya no somos un cuarto ni un quinto poder sino la voz de nostramo.

Y a ese poder le conviene que estemos “acoyonados”, con la mosca en la oreja y en casa mientras las gárgolas de la gran sentina─ han muerto las linotipias ya no ruge la marabunta en las redacciones que se han vuelto silenciosas y solmenes, los ordenadores no fuman como fumaban nuestras máquinas de escribir─ profieren crónicas de sucesos: a esta la violaron, a aquel lo mataron, fulano se divorció de zutano, robos, desfalcos, puterío (sensacionalismo amarillista) y en esas estamos a ver con quién se acuestan y con quien se levantan los famosos.

Los medios de comunicación hoy y espero que por revelar una verdad no se nos acuse de conspiranoicos son lacayos de un gran hermano invisible pero con los brazos poderosos y los dedos sutiles y muy largos.

Tuve la suerte de conocer una época gloriosa cuando ser redactor de un diario era ser algo gracias a estos próceres que he mencionado que me dieron cobijo y trabajo. Hoy el periodista se ha vuelto un tipo insignificante, excepto los tertulios, que mandan en página, pero por lo general parecemos personajes salidos de cualquier novela de Kafka

Parece ser que ahora volvemos a las covachuelas decimonónicas y a la frase conminatoria del marqués de Romanones cuando en una rueda de prensa dijo:

─Pasen los periodistas y coman

Humillados y ofendidos, escupidos despreciados o prostituidos (esos de la Cinco que se llaman periodistas no merecen ese nombre su oficio el de la alcahuetería el más viejo del mundo, tampoco formaría tándem con los curas de la Cope y eso que soy católico a machamartillo). Yo no me rindo.

Seguiremos en la demanda, dando palos al gobierno y tumbos por el mundo (lo aprendí de los americanos el deber de un buen profesional es criticar a los gobernantes desde el día en que ganan las elecciones) hasta el momento y hora que nos llamen a entregar la cuchara y rendir cuenta al altísimo.

Entretanto, se me esponja el alma al leer estos epitalamios a una profesión que me dio de comer, ahora tan entredicho y balaqueada.

El periódico es una llama sagrada que ilumina un mundo futuro mejor y en libertad. Y en esa demanda que me enseñaron los de Oviedo perseveraré hasta el final. Gracias, queridos amigos de LNE por publicarme estar cartas que son reseñas o tal vez artículos. Yo ya digo no me rindo.