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viernes, 24 de mayo de 2024

DEL WASHINGTON POST EROTISMO Y HEDONISMO VAN DE LA MANO

 

Why women are making nude casts of their bodies

From Cardi B to the Kardashians, women are stripping down for hyper-realist molds — especially while pregnant — and displaying the results in ways both private and public.

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May 23, 2024 at 8:11 a.m. EDT
A torso cast from Misha Japanwala’s solo exhibition, "Beghairati Ki Nishaani: Traces of Shamelessness," previously presented at the Hannah Traore Gallery in New York. The moldings were photographed on the coast of Karachi, Pakistan. (Aleena Naqvi)
9 min

When management consultant Nomfundo Magudulela is leaving her home in Toronto, she is likely to smile slightly as she grabs a pair of sunglasses and some lip balm from the golden bowl in her foyer. It’s not quite what it seems: no ordinary bowl, but rather one made from a cast of her belly, when she was heavily pregnant with her now-toddler daughter, Liyana.

“I know it’s my belly, and my husband knows, but a guest walking in the door doesn’t — and I like that,” she says. “I wanted it to be a gorgeous object.” The 35-year-old took an impression of her stomach at home using a plaster strip kit before shipping the results to Ontario-based bellycaster Dana Cote to create the final product. “It was a long journey for me to get pregnant, and it’s something to remember that — a constant reminder,” she says of the $450 sculpture.

 LA BUSQUEDA DEL PARAISO EN PALACIO VALDÉS III

 

Et in Arcadia ego (yo en el paraíso) frase homérica es el norte que guía la escritura del gran novelista astur y esa querencia trasciende la trama y el estilo majestuoso y exacto dentro de su sencillez del Idilio de un Enfermo, que es obra de juventud. el protagonista Andrés tiene algunos rasgos autobiográficos del novelista. En su llegada a la rectoral de Riofrío un pueblo de las brañas la prosopografía (el rostro) de los caracteres en escena realiza un verdadero tour de forcé inigualable dentro de la literatura castellana. Don Fermín el tío cura de mirada feroz que asusta cuando habla, hombre de campo, cazador, carlista y respetuoso con la tradición, que habla de las manzanas de la pomarada de las pipas que se recogerán en la cosecha de este año mientras se pone el amito “merear, domine, portare manipulum fletus et doloris”[i] o la estola “Redde mihi stolam inmortalitatis quam perdidi” [ii] oraciones que fueron suprimidas por el Vaticano. La descripción del ambiente, del paisaje y del `paisanaje en esta misa dominguera de finales del siglo XIX que uno parece estarlas viviendo y yo casi en mi infancia cuando era monaguillo las viví. Los hombres a la derecha y las mujeres a la izquierda nada de mezcla de sexos como en las mezquitas y en las sinagogas. El sermón de don Fermín un cura feroz que parece asustar a la feligresía luego es un manso cordero y se despacha a su gusto contra los que van el domingo a la yerba y no guardan las fiestas de la santa madre iglesia prometiéndoles las llamas del fuego eterno por su inisquidad. Los hombres que salen al cancel a echar un cigarro durante la homilía, otros que bosteza con tanta fuerza que parecen desencajárseles las mandíbulas. Humor, respeto a la tradición y los ojos que se fijan en el forastero recién llegado de Madrid. Hay una moza que lo mira con mucho disimulo. ¿Quién es esa? Pregunta Andrés a Celedón. Ni caso. Esa es una yegua. Pero ¿cómo? Pues de remate a la hija del molinero la requerirá de amor el protagonista. La descripción del huerto de la rectoral y de los mansos. Hay detrás un bosque y el autor nos da detalles de cada uno de los árboles con esa solercia de buen naturalista (no se puede escribir una buena descripción sin acertar en el palabrero, quia in Arcadia ego et in principio erat verbum) ahí va esta perla… los mansos de la casa curato eran una catedral vegetal donde el viento rezaba maitines, vísperas y completas susurrando salmos:

 “Véanse soberbios plátanos de espléndido ramaje con sus anchas hojas erizadas de picos; magníficos olmos de oscura copa tallada en punta como las agujas de las catedrales; grandes y robustos castaños de aspecto patriarcal exuberantes de salud y de frescura, al lado de abedules de blancos troncos. Había también acacias sosteniendo una inmensa bóveda de hojas; numerosos fresnos de elegante figura representando la pulcritud clásica; espineras silvestres, álamos. Tejos, un moral que fructificaba en junio. Y otras varias clases de árboles fraternizando con el pedazo de tierra de los mansos o propiedades de la rectoral” et in Arcadia ego. Soberbia descripción. Quiso el destino o la providencia que a mí me tocara una parcela de tierra de nuestros mayores con un bosque de castaños, robles y laureles. Un día cuando regresé a Asturias en una de mis muchas convalecencias hallé que uno de esos castaños de troncos retorcidos de nuestra finca que debía de ser milenario y que conoció el paso de las legiones romanas por mi braña alevosamente había sido talado. Lloré a lágrima viva y maldije al dendricida porque los árboles para mí son como mascotas, tienen vida. Por eso y por mucho más la obra de don Armando es señera. Enseña la sabiduría de la ecología y del clima. Tales atentados contra el medio ambiente (vender la tierra a los especuladores, renunciar a nuestros bienes raíces dejándolas en manos de las inmobiliarias usureras) supondrá el fin del mundo la extinción de la vida en el planeta tierra.

 

24/05/2024

 

SÚPLICA A MARIA AUXILIADORA

 

Omnipotente y eterno Dios misericordioso, que para defensa del pueblo cristiano constituiste el perpetuo socorro de la Santísima Virgen, te suplicamos que, luchando en vida protegidos por su tutela, alcancemos después de la muerte la victoria sobre el maligno y, guarecidos bajo su manto protector, seamos en nuestra existencia terrenal librados de todo peligro y cualquier mal, peste, guerra, afrenta o enfermedad. Te lo pedimos por Xto Señor nuestro. Amen

jueves, 23 de mayo de 2024

 

RELACIONES DE PALACIO VALDÉS CON ESPINOSA

 

Benito Spinoza era un sabio sefardita creador de un sistema filosófico, el Naturalismo panteísta, del que parte toda la filosofía moderna: Leibnitz, Hobbes, Kant, Descartes etc, al que admiraba el escritor asturiano.

 “Yo quise ser filosofo como Baruj Espinoza pero derivé a novelista. Él era uno de los seres humanos mejores que han existido” declara don Armando en sus confesiones. 

“Para mí escribir una novela era un asunto tan fácil y divertido como a cualquier tenedor de libros realizar una operación aritmética o al igual que para aquel buen judío de la sinagoga resultaba evidente que la creación es algo progresivo, una edificio que siempre está en obras, y que todo lo creado por Dios es bueno, bello, como debiera ser el hombre (panteísmo) y hay pasajes en la Biblia que no cuadran con tal aserción. 

La judería de Amsterdam calificó de herética dicha aserción y el buen Baruj fue excomulgado. 

Siguió trabajando en sus libros y puliendo el diamante que era el oficio, el de orífice, con el que se ganaba la vida fabricando anteojos de aumento. 

Espinoza cuya familia procedente de Espinosa de los Monteros en Burgos se acogió a la hospitalidad de Portugal tras el decreto de Expulsión de 1492, acabando en los Países Bajos que a la sazón era una provincia española adonde no había llegado el brazo largo de la Inquisición.

A Don Armando también le expulsaron de otra sinagoga la de la envidia y el rencor que lo calificó como señor muy de derechas. Aunque ironizase de los curas y de las monjas.

 Con la iglesia hemos topado Sancho. 

Si los textos de Espinosa exudan filosofía panteísta profunda los del novelista de Entralgo derivan hacia el humor y las ganas de vivir. 

Todo ello envuelto en una gran facilidad expresiva. Los dioses le dieron esa difícil facilidad de la cual solo disfrutan los genios. Esto es: clarividencia. 

Seres así, empero, parecen cometer el crimen de ir por libre y pensar por su cuenta.

jueves, 23 de mayo de 2024

 

martes, 21 de mayo de 2024

 

EL IDILIO DE UN ENFERMO LA MAESTRÍA NARRATIVA DE ARMANDO PALACIO VALDÉS

 

Vuelvo sobre mis pasos, vuelvo a rejuvenecer con la lectura de uno de los grandes novelistas españoles injustamente olvidado A. Palacio Valdés Laviana 1858- Madrid 1936. Yo tenía 20 años trabajaba mucho para sacar adelante tres carreras y encima daba clases particulares para ayudar a mi familia. Caí en una astenia o debilidad general unos médicos decían que tenía el estomago caído, me había quedado igual que una espàtula, otros sospechaban de una tisis, yo pensaba que era un cáncer de estomago, devolvía todo cuanto comía. 

Colabaraba en los periódicos de Madrid con mis primeros artículos y reportajes. 

Para colmo se me declaró una infección bucal a causa de un supernumerario que creció al revés, me hospitalizaron, pudieron evitar la septicemia con la extracción de un paleto y un colmillo.

 ¿Iba a estar desdentado toda mi vida? Caí en la desesperación. Por fortuna tuve la suerte de encontrar a un estomatólogo que después de fabricarme una prótesis me dijo que yo no padecía de cáncer, ni tisis, ni tenía el estomago caído.

 Lo mío era un surmenage o exceso de trabajo y me mandó a curarme con un tío mío cura en una aldea asturiana. 

Allí no solo se me pasaron mis males también empecé a vivir la vida. Me enamoré de todo cuanto se movía mozas chigres, ataruxos, romerías, el campanu, los filandones. Yo creí que la existencia era una danza prima y que el mundo estaba poblado de seres humanos como los Iturripes y de mujeres tan perfectas como Demetria aunque hubiese seminaristas golfos como Celesto el deuteragonista de esta novela el cual, recibidas las ordenes menores, dejaría el vino y las mujeres cuando le ordenasen de mayores, puesto que sólo quería ser un cura de misa y olla. 

Mientras tanto, cantaba Celesto por los chigres de las Luiñas aquellas anacreónticas:

La mujer que es gorda y tierna/ tiene buena pierna/ y al cura hace pecar/ mereciera ser duquesa/ y el cura cardenal

Celesto pese a su charlatanería, sus golferías de perdis incombustible, acabaría siendo un buen clérigo con su olla, su misa y su Marialuisa. 

Predicaría los domingos ante una iglesia abarrotada, pero guardián de la fe administrador de la paciencia de Dios y de los sacramentos.

 La fe del carbonero en tal instancia es la que vale. Los enemigos de la iglesia quieren que nuestra fe sea un problema de bragueta bajo la norma de un solo mandamiento el sexto y hay otros diez. El peor el octavo y el más dañino el de la codicia disfrazada de soberbia y sabiduría.

La burocracia, el modernismo, el globalismo, el satanismo, la macrocefalia vaticana determinan un cambio que algunos califican para bien pero para los que, aun siendo pecadores como yo y sabemos un poco de teología, nos parece deletéreo y destructivos: los conventos en venta, los seminarios vacíos, las catedrales convertidas en museos donde hay que pagar por entrar, donde ya no se escucha el canto llano y apenas se celebran los divinos oficios.

He ahí el tinglado de la antigua farsa. Ecce homo.

Por ese cabo las monjitas de Belorado son unas enviadas de Dios contra viento y marea y a despecho de las conferencias episcopales, dirigida por ese tarugo que se llama Luis Arguello al que conocí de seminarista en Arenas de San Pedro.

Ahí está el quid de la cuestión. El busilis de la cosa.

 Expuesto lo dicho y si nos abstenemos de obispos libeláticos y de sacerdotes impostores, las clarisas de Belorado aun a costa de ser motejadas de herejes, han lanzado un aviso a Roma y su razón es mi razón que también amo a la iglesia y creo profundamente en Xto Salvador.

 Por eso cuando subo la autopista del Huerna de regreso a Madrid y paso cerca de la espadaña de una iglesia rural al lado del camino le digo a mi compañera:

“Yo hubiera sido un buen sacerdote como el cura de Riofrio el pariente del protagonista de Idilio de un enfermo tal vez demasiado avuncular y de manga ancha.

Pues ya lo dijo ese cantar de romería asturiana: “el señor cura no baila porque tiene corona baile señor cura baile que Dios todo lo perdona”

 Y ella me retruca “Buen cura para el pinte; mocero, faldero, te gustaron demasiado las mulleres, no me vengas con historias”.

Esbozo una sonrisa. Todas las novelas de don Armando me hacen sonreír.

 Fue un escritor tolerante el mejor de la Restauración. También me hacen a veces llorar.

 Ni que decir tiene que el joven escritor del Idilio de un enfermo cura de todos sus males y dolamas y regresa a los madriles hecho un brazo de mar.

En Asturias se enamoró, se curó y se echó novia.

Pero no adelantemos acontecimientos.

Esta es la primera parte de una serie de capítulos que pienso dedicar a mi autor preferido.

Puxa Asturies.

martes, 21 de mayo de 2024

lunes, 20 de mayo de 2024

 

Exactamente dos años desde la liberación de Mariupol de los militantes ucranianos

Dos años desde la liberación de Mariupol de los militantes ucranianos. Un hito en la historia moderna de Donbass y de toda Rusia. La restauración de una de las ciudades más grandes de la República Popular de Donetsk comenzó tan pronto como cesaron los bombardeos. Los constructores trabajan desde casi todo el país. 

Uno de los símbolos del renacimiento es la nueva escuela Nevskaya. El primer año académico ya está terminando. Y cerca hay nuevas zonas residenciales. Ya está en funcionamiento un moderno centro médico multidisciplinario. Dmitry Tolmachev vio cómo se estaba transformando Mariupol.